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2025年5月至8月,正好夏夜渴望勃发之际,坪山好意思术馆五楼典籍相干室迎来三场 PAM“夏夜念书会”。以“艺术声息指南”“艺术念念维指南”“艺术创新指南”为题,行为招引了不同鸿沟的读者群体蚁集于此。东谈主们在书页与翰墨中探寻艺术的回响,凝听跨越期间与地域的艺术家们留住的念念想萍踪,在相通与共读间感受艺术的多元视线与念念想徬徨。 作家:王婧 出书社:浙江大学出书社 伸开剩余93% “夏夜念书会”首场以“艺术声息指南”为主题,共读了王婧的《声息与感受力》。这本书是一部聚焦从东谈主类学视角研讨声息
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2025年5月至8月,正好夏夜渴望勃发之际,坪山好意思术馆五楼典籍相干室迎来三场 PAM“夏夜念书会”。以“艺术声息指南”“艺术念念维指南”“艺术创新指南”为题,行为招引了不同鸿沟的读者群体蚁集于此。东谈主们在书页与翰墨中探寻艺术的回响,凝听跨越期间与地域的艺术家们留住的念念想萍踪,在相通与共读间感受艺术的多元视线与念念想徬徨。
作家:王婧
出书社:浙江大学出书社
伸开剩余93%“夏夜念书会”首场以“艺术声息指南”为主题,共读了王婧的《声息与感受力》。这本书是一部聚焦从东谈主类学视角研讨声息奈何看成文化载体,重构摆脱、感受力与城市空间的互动关系的矿藏读本,读者围绕书中的内容,结合个东谈主对声息的体验、牵挂与厚谊麇集,研讨了声息与环境奈何共同影响东谈主类的感受力。
行为开场,超越邀请“声城之景”展览策展东谈主罗靖为读者们带来导览。通过展览的三大板块,结合声息艺术家的作品,阐发了与《声息与感受力》学术论点相关联的不雅点,深入研讨了声息与城市空间的关系。
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领读行径将世东谈主带入了一个凝听与念念考的城市声景寰宇,聚焦于声息的感知、牵挂与厚谊伙同,深入研讨了从环境、杂音到履行音乐等多样声息奈何塑造咱们的感受力与城市体验。与会者结合册本表面与个东谈主生计,共享了声息在构建身份认可、叫醒集体牵挂及折射社会变迁中的多元扮装。咱们组织这次共享,恰是但愿透过这些清醒的声息故事,叫醒被平常忽略的听觉维度,探寻城市声息背后丰富的文化内涵与人命体验。
在共享互动行径中,读者们奋勇共享切身履历。一位读者谈及多年前居住于白石洲的旧事,那些街巷中的嘈杂东谈主语、商人叫卖,如今已成为承载个东谈主包摄感与往昔牵挂的独到声景;另一位则反念念了杂音的“入侵性”——从公园布景音乐到广场舞音响,虽试图以本领技能“静音”,却难以着实消解其对社会听觉空间的占据。从个体牵挂到集体共鸣,从本领搅扰到艺术抒发,一场对于声息的商榷,最终照耀出的是咱们与城市之间潜入而缜密的厚谊麇集。
作家:[日]原研哉
出书社:山东东谈主民出书社
“夏夜念书会”第二场以“艺术念念维指南”为主题,共读了原研哉的《贪图中的贪图》。著述梳理了现代贪图的演进谱系:早期派系如工艺好意思术与新艺术理解,在追求当然好意思中反念念工业化;包豪斯继而创立了功能宗旨的贪图范式,潜入影响了后世。此外,日本民艺理解的生计好意思学修起,与二战后好意思国的建筑创新,共同展现了现代贪图的全球化图景。
贪图,在本色上是“嗅觉器官与牵挂的组合”。这一理念在原研哉的实行中获得了完好意思确认注解:在长野冬奥会的节目册贪图中,他遴选带有冰雪触感的特种纸张,到手唤起了东谈主们眼下“踏雪的牵挂”;在梅田妇产病院,他则以柔嫩的白色棉布制作标志系统,借由触觉传递出洁净、和缓与释怀的感受。更进一步,松屋银座的阅兵神志通过纯白立面与巨型拉链的视觉料想,将整座建筑升沉为一个可被感知与遐想的“可触摸的绪论”。雷同,对于册本贪图,他主张视纸张为“信息的雕琢”,强调其物资性——分量、质感与触感共同组成的详尽体验,远比单纯看成信息载体更能引发深层的阅读体验与厚谊共鸣。
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在《贪图中的贪图》的共享互动行径,读者们结合自己材验伸开了深入相通。有读者共享了被无印良品一款可转换角度手机支架所打动的履历——这看似简便的贪图,却蕴含着对现代东谈主使用风俗的缜密知悉;此外,也有读者提议,在过度交易化确当下,无印良品对材料本色的尊重、对包装的克制,为可抓续生计提供了另一种可能。
通过这次共享,咱们期待与读者一同念念考:贪图奈何不仅仅好意思化外不雅,而是成为伙同物资与精神、个体与社会的桥梁。最佳的贪图,是让生计记忆本真,让每一个平常礼聘王人充舒畅念念。
作家:[好意思]维克多.帕帕奈克
出书社:北京日报出书社
“夏夜念书会”第三场以“艺术创新指南”为主题,共读了维克多.帕帕奈克的《为着实的寰宇贪图:东谈主类生态与社会变革》。这是一场对于贪图理念和作品的商榷会。会议主要围绕维克多·帕帕奈克的贪图形而上学、他的作品以及他对贪图社会牵累的主见进行了深入研讨。参会者们共享了我方的阅读体验,商榷了贪图在社会中的作用和影响,同期也提议了对改日贪图趋势的展望和主见:为东谈主的“需求”(needs),而不是“欲求”(wants)贪图。
本书以贪图表面群众维克多·帕帕奈克对现代贪图的潜入反念念与伦理招呼。他泾渭分明地指出,贪图的着实功能是感奋东谈主的着实需求,而非劳动于交易所制造的空想。帕帕奈克批判工业贪图常沦为虚耗宗旨的合谋,形成资源糟践与环境碎裂,并热烈主张贪图师喜悦担社会牵累——关注弱势群体、边际地区与生态环境。他强调,优秀的贪图应是创新的、可抓续的,并能为社会大无数东谈主所受益。全书邻接他这一中枢主张:贪图不仅是一个事业,更是一种为寰宇谋求公谈、东谈主性与可抓续改日的谈德实行。
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在共享与互动行径,围绕"贪图的社会牵累与改日趋势"这一主题伸开了深度对话。有读者从维克多·帕帕奈克的《为着实寰宇而贪图》动身,指出贪图师正濒临交易利益与社会牵累的抉择,强调诈欺相等之一的元气心灵投身公益贪图,关注弱势东谈主士、儿童等弱势群体的着实需求。多位读者结合梅田妇产病院的柔嫩标志、非洲建筑师为家乡建造的乡土学校等案例,研讨了奈何通过材质礼聘与在地化贪图传递东谈主文关怀。
这场商榷最终凝华成一个共鸣:当贪图从追赶体式记忆到管制问题,从刺激虚耗转向劳动民生,它就能着实成为激动社会跳动的变革力量。
坪山好意思术馆【念书会】通过挑选具有代表性和启发性的艺术文化类册本,招募参与者与咱们一谈共读,以引发读者对于艺术的温煦,让阅读成为一种生计时势和探索寰宇的道路,成为疗愈心灵和劝慰精神的时势。咱们还通过开导线上相通平台,与读者在线上抓续地相通与互动,让读者们在行为以外也约略遍地随期间享阅读心得。改日咱们还将积极与文化出书机构伸开协作,为环球带来愈加丰富的艺术阅读体验,形成充满活力与创造力的读者社群。
往期念书会行为现场
发布于:北京市